annick le guerer

Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur le « pouvoir des odeurs et des parfums »….

« Depuis un quart de siècle, Annick Le Guérer n’a cessé de faire l’histoire des pratiques olfactives, de décrire les métamorphoses du pouvoir des odeurs, d’étudier ce que les philosophes en ont dit, d’interroger les parfumeurs. Elle s’est toujours montrée attentive au statut de l’odorat au sein de la hiérarchie des cinq sens, à la tolérance manifestée à l’égard de l’intensité de ses messages, aux correspondances qui l’unissent à la vue, à l’ouïe, au toucher. Son travail participe donc à cette fascinante histoire sensorielle en train de se constituer ». ==> LIRE L’ARTICLE Alain Corbin – Le Monde 2005

« Comment considère-t-on l’odorat et les odeurs ?…A quoi sert le parfum ?  Quel rôle représente-t-il dans les sociétés contemporaines ? », les liens du parfum avec la mémoire, avec la religion, avec l’art…. Ci-après, quelques références : 

Si le parfum continue de nous fasciner malgré une certaine banalisation, due à la surabondance des lancements (plus de 2000 par an), c’est parce qu’il a joué pendant des siècles  un rôle capital dans la vie des humains. C’était le principal médicament. Après une longue éclipse, il entre à nouveau dans les hôpitaux. 

Odors are fraught with ineffable mystery: ethereal, invisible and all-pervading, yet able to strike to the entire register of human emotions. Scent is more than mere perception; it is a way to apprehend the word and to digest it…..==>READ MORE in « What the nose Knows » New York Times 24 janvier 1993

Loin d’être «le luxe le plus inutile de tous», comme l’affirmait le naturaliste latin Pline l’Ancien, le parfum est révélateur de la société qui le produit. Il en reflète les valeurs, les problèmes, les évolutions (…) Il est entré dans la modernité et a acquis le statut d’œuvre d’art, pour certains du moins, grâce à la synthèse.  Annick Le Guérer ==> LIRE L’ARTICLE in « Parfums chefs-d’œuvre en péril » Le Temps décembre 2010

(…) Il n’a a pas de matière plus propice que l’odeur au travail de l’imaginaire. Bachelard la qualifiait de « détail immense » et de mémoire ; elle est le support du souvenir et de la rêverie. (…) ===> LIRE in Le Monde des Livres 1988 : « Questions de nez »  par Georges Balandier.

«Le parfum, de « per fumum » : « qui s’élève à travers la fumée», a toujours été lié à l’amour et, tout d’abord, à l’amour divin. Les fumigations aromatiques qui s’élèvent des autels vers les cieux sont faites pour établir entre les humains et les puissances surnaturelles, une communication verticale, porteuse d’amour.  Annick le Guérer.

 (…) On sait l’importance accordée à l’évocation des odeurs du Christ, à celle de sainteté, au rite de l’encensement au cours du Moyen Age. Alain Corbin – Le Monde 2005

(…) C’est Yahvé lui-même, selon l’Ancien Testament, qui donne à Moïse la formule du parfum sacré, brûlé en offrande sur l’autel, et celle de l’huile d’onction sainte dont sont oints le tabernacle et l’Arche d’Alliance. Quant à Mahomet, même s’il ne donne pas de recettes de parfum pour communiquer avec lui, il affirme que le parfum a été avec les femmes et la prière, ce qui lui a été le plus précieux sur terre. Annick Le Guérer

La littérature a largement accueilli effluves et senteurs et, du Cantique des Cantiques à nos jours, la liste est longue des oeuvres, des écrivains, des poètes qui ont pu être catalogués comme «olfactifs». La diffusion d’odeurs et de fragrances fait désormais partie intégrante de spectacles historiques, de ballets, de projection de films et de toutes sortes de prestations qualifiées parfois de « polysensorielles » ou « polyartistiques. Annick Le Guérer